漢原文化交融－大內頭社太祖夜祭
文、圖／許峻彬（國立臺南藝術大學藝術史學系大學生） 2023-12-15
參與夜祭動機
我的家鄉－佳里區，為西拉雅族四大社之一的蕭壠社，身邊就有許多西拉雅文化，像是附近的北頭洋平埔文化園區，或者佳里的幾座公廨。從小依稀有阿嬤帶著我到北頭洋公廨（立長宮）參拜，對它內部「阿立祖」三個字印象深刻。阿嬤也說過，她年輕時曾到佳西路還是草寮建築的潭墘公廨（現已拆除）參拜，也有親戚因為小時候「歹育飼(pháinn-io-tshī)」而請求阿立祖收他做「契囝（khè-kiánn）」，雖然西拉雅文化離我這麼近，但都沒機會深入接觸西拉雅文化。剛好有邱宗成老師開的通識課「西拉雅地方學」，能讓我更認識西拉雅族，也藉此機會深入部落的夜祭。
廟名特殊的頭社太上龍頭忠義廟
頭社（Tau-siia）—一個完全隱藏在竹林和檳榔園間的大村莊。（保羅．伊比斯）
南藝大位處在西拉雅文化區內，由南藝大校門出去，沿著市道171號迂迴的道路下山，碰見社子里鎮安宮後左轉，沿途兩旁路樹庇蔭，經750公尺會經過埔仔四社公廨，行走約4.3公里，右手邊有寫著「頭社 太上龍頭忠義廟 簫疏香篆月球瓏」的牌坊。這裡不管是景觀或廟名都給人有點像漢人廟宇的感覺，旁邊還有一座香爐。
公廨建於高台上，共開有三座門，與漢人廟宇相異的是他沒有廟門，屋頂中央屋簷上揚，據說屋頂是仿造國父紀念館的（圖1）。中央門門口有兵士座，擺有五個祀壺、一盤檳榔與一瓶米酒。中央神壇的令旗非常吸睛，書寫著「社子社太上老君 篤加阿立祖 簘瓏社太上老君 湾裡社太上老君 新港社太上老君 列位正神令旗」，前方有五座立於金紙上皆被紅布包裹的祀壺，桌上還有香爐，足見漢化的痕跡（圖2）。
▲圖1、頭社公廨（太上龍頭忠義廟）外部
▲圖2、頭社公廨（太上龍頭忠義廟）內部
頭社太祖夜祭
頭社太祖夜祭每年皆舉行於農曆10月14日到15日，今年（民國112年）國曆為11月26日到11月27日，晚上九點多看完番仔田夜祭的大鼓陣、素蘭陣與小林部落的牽曲，就趕緊騎著機車晃到大內頭社公廨。這條路晚上非常的漆黑，兩旁路樹蓊鬱，感覺隨時會有鬼靈精怪現身，5公里的路途像騎了上千公里，有時還會有野生動物衝出樹林，整條路中都沒有來車，偌大的山林就只有你一個人。快到頭社公廨時，才感覺到人聲鼎沸，牌坊旁邊還有卡拉OK唱著謝金燕的《姐姐》。
入口進去，兩旁有幾個攤販賣著炸熱狗、麻糬、薯條等，還有遊戲區，像極了小型夜市。公廨周圍因燒金紙及公廨內線香使得煙霧迷漫，與漢人廟宇相似。公廨內人聲鼎沸，有的持檳榔與米酒在祭拜太祖，有的人和族人在互相寒暄，可看出夜祭除了祭典外更是族人團圓聚集的機會。還能看到一些學者與對西拉雅文化有興趣的民眾穿梭在公廨中，手持攝影機或在講解夜祭。
＊農曆10月14日晚間十點：開曲向儀式
「開曲向」，顧名思義就是牽曲開始的儀式，與夜祭最後的禁曲向呼應，在禁曲向之後到明年的開曲向之前皆不能再跳牽曲。首先，跳牽曲的族人先圍在中央置有壺之處，尪姨一邊持水，一邊唱著儀式的歌曲，再將水倒入中央的壺中，以葉子攪拌，賦予該水具有神力（圖3）。尪姨手持米酒，與前述水的方法相同。此儀式共進行三次（即三圈皆要開曲）。
▲圖3、尪姨正在進行開曲向儀式
＊農曆10月14日約晚間十一點半：敬上方儀式
「敬上方」儀式為拜天公，由三壇（輔助尪姨的角色）陳進和主持，此時敬獻的豬隻先面向公廨外（也就是朝天公方向）。眾人跪拜於神桌前，三壇坐於神桌旁敬拜天公，從神桌神燈、金紙、刺繡龍的桌圍擺設（圖4），與拜天公的儀式，不免看出西拉雅文化與漢人文化的融合。
▲圖4、拜天公的神桌
此時，公廨內可見尪姨在神桌前起乩。有著如同漢人廟宇乩童的樣態，旁邊同樣有族人負責解釋太祖藉由尪姨之身所說的話語，再翻譯給他人。接著旁人負責替尪姨戴上花環、拿令旗（圖5）及點香，在點香時還聽到尪姨說要三把三十枝的香。
▲圖5、起乩情形
＊農曆10月15日零時：第一次牽曲
尪姨走出公廨，到公廨外的神桌拜天公。此時夜祭的重頭戲－牽曲就開始了。一群身著白衣、頭戴花環的族人雙手交叉圍繞一圈，步伐兩進一退，口中吟唱著不知是什麼意思的古調（圖6）。尪姨會走到牽曲的圓圈中央進行儀式，三圈牽曲前後接替而跳，先中間、再龍邊、最後虎邊。頭社最特別的，是牽曲邊跳，旁邊酬神的歌仔戲、布袋戲邊扮仙，形成一種漢原融合的景象。
▲圖6、第一次牽曲情形
第一次牽曲是敬獻給天公，到了第二次才是獻給太祖。還有一個特別的畫面是，尪姨會到每個布袋戲及歌仔戲台前做儀式，看似像替戲台加持，布袋戲台人員也會利用戲偶對著尪姨持香敬拜（圖7）。結束後尪姨回到公廨內，景象與起乩時很像。過沒多久，太祖就退駕了，尪姨像暈了過去被旁人扛去附近的椅子上休息。
▲圖7、尪姨到每個戲台前進行儀式
所參加的三場夜祭－吉貝耍、番仔田、頭社
參加10月的吉貝耍夜祭，與11月的番仔田、頭社夜祭，雖然因為太晚而沒看完整場儀式。但在這之中發現，吉貝耍夜祭（圖8）極力恢復過往西拉雅的傳統，夜祭前的表演也皆找了其他地區的原住民來表演。
而番仔田及頭社就很明顯看到漢化痕跡。在番仔田夜祭的表演中可看到，傳統廟會常見的「大鼓陣」、「素蘭陣（素蘭小姐要出嫁）（圖9）」。而頭社夜祭綜上所述，不管是旁邊酬神戲台，或是神桌擺設、燒金紙等地方能看到受到漢文化的影響，反而讓人有種熟悉感。
▲圖8、吉貝耍夜祭(2023年10月18日)
▲圖9、番仔田夜祭－素蘭陣(2023年11月26日)
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