土地上的記憶：後壁的歷史與空間再生之旅
文、圖／曾筠茹（國立臺南藝術大學建築藝術研究所-城鄉思維與實踐組碩士生） 2025-01-15
「透過營造的過程，也可以促進社區的凝聚。」——曾旭正
一個社區擁有自由且開放的空間非常重要，因為這不僅有助於營造出更緊密的社區關係，還能促進情感的凝聚。透過共同參與環境與空間改造，居民能夠共同動手，這不僅是物理上的改變，更是情感和社會關係上的改進。在面臨人口老化的同時，吸引新的人口進來成為關鍵，好的空間營造能夠改善鄉村的生活環境，讓這些地區變得更舒適、更具吸引力。
然而，由於人口老化，新的人口無法填補，臺南市後壁區逐漸失去了往日的活力，但即便如此，來到後壁仍然能夠看到許多「人」的故事依然存留。
國立臺南藝術大學建築藝術研究所城鄉思維與實踐組（以下簡稱：城實組）藉由教育部高等教育深耕計畫—弗克思2.0課程—建築創作演習C（1），前往臺南市後壁區後壁、土溝和嘉田社區，邀請曾旭正（臺灣心靈生態村協進會理事長、國立臺南藝術大學建築藝術研究所退休教授）擔任講師，帶領城實組師生實地走讀後壁黃家古厝、水牛公園、水牛設計部落、平安竹仔腳、土溝藝術工寮、鄉情客廳等地點，認識城實組（社造組）師生的歷年實作成果。
▲城實組師生、曾旭正老師與侯加福藝術家在「土溝藝術工寮」前方合影
後壁黃家古厝的歷史與文化
在曾旭正老師的帶領下，城實組一行人於後壁進行了深入參訪，第一站便是頗具歷史意義的黃家古厝。這座建於1926年的四合院式建築，坐落於風光明媚的大埤塘旁，以庭院中扶疏的花木和厚重的建築氛圍，訴說著家族與社區的共存共榮。
▲「黃家古厝」院中綠意盎然，繁茂的花木與生機勃勃的景象交織，與周圍的建築氛圍相得益彰
黃家古厝由黃氏家族四兄弟合力建成，是後壁地區農村聚落發展的重要見證。日本時期水利基礎建設的推動，使後壁地區逐漸繁榮。黃氏家族早期在菁寮從事日用品小生意，並以務農為生。隨著生計的改善，他們移居至後壁車站南側，成立了「黃振興合資會社」，並逐步擴展土地經營，最終形成以車站為核心的小型聚落雛型。
▲黃家古厝內的「黃振興合資會社章程」
黃氏家族不僅專注於自身發展，還致力於社區建設。捐地興建後壁國小，顯示了地主對教育的重視與對社區的責任感。古厝建材（如屋瓦與磚塊）均由家族自行製作，體現了當時農村社會的生產力與自給自足精神。此外，黃氏家族以商業模式集結地方資源，在水利改善後推動農村經濟發展，滿足居民食衣住行、教育與娛樂的需求。這些努力讓黃家古厝成為家族歷史的象徵，同時也是後壁繁榮的起點。
▲黃家古厝內的木雕，每層都有不同的寓意，也象徵著步步高升。（相關書籍：《黃家古厝木藝獨妙》）
黃家古厝不僅記錄了家族的興衰，還反映了當地農村聚落的演變歷史。在現代化浪潮中，土地利用與社區連結日益薄弱，但黃家古厝的故事提醒我們，經濟發展應與社區精神兼容。這不僅是歷史的傳承，也是未來的啟示。
土溝社造的故事
臺南後壁土溝村（里），過去因農業蓬勃而興盛，卻因都市化逐漸沒落。然而，村民與外界力量攜手，以一頭水牛為起點，開啟了村莊復興的旅程。
在2002年的調查中，發現村內的三百多頭牛僅剩最後一頭。這頭水牛象徵著農村與土地的深厚連結，也喚醒了村民對文化記憶的珍視。自2004年起，村民與南藝大建築所社造組（今城實組）及藝術家合作，借助水牛精神的象徵力量，展開了以土地與人為核心的社造行動。土溝的再生從環境營造開始，逐步實現公共藝術與社區再造的融合。
水牛公園是其中的重要項目之一。在水牛石雕創作過程中，村民從開始在一旁的觀看，到後面給予創作的建議，期間與藝術家共同參與，充分融入在地生活的想像與意見，讓作品既象徵文化記憶，也反映社區精神。透過這樣的合作，藝術與生活交融，不僅促進了村民的文化自覺，也加強了社區凝聚力。
▲「水牛公園」中由侯加福藝術家雕刻的水牛石雕
透過一系列的改造，像是「坐十分鐘的陶淵明」、「豬舍藝術空間」、「藝術工寮」等（可參閱2008年出版的藝術觀點《GO TO TOGO 來去土溝》專輯），土溝不僅保留了農村的文化記憶，還以創新的方式吸引外界關注。藝術與土地結合，讓土溝成為展示鄉村活力與創造力的窗口。在這裡，我們看到的不僅是社造的成果，更是居民對家鄉的熱愛與堅守。
▲位於竹仔腳的「坐十分鐘的陶淵明」公共藝術
空間改造與人文連結
良好的空間改造能為社區注入新的生命力。在土溝的社造過程中，居民共同參與環境建設，實現了物理空間與情感關係的雙重改善。這不僅吸引新人口進入，還為老化的社區注入新的活力。隨著土溝故事的展開，我們看到的不僅是土地與建築的改變，更是人與人之間關係的重建。
這些社造不僅僅是物理上的變革，更是一場文化與情感的復興。水牛精神作為象徵，將村民的堅韌與共同努力具體化，為社區凝聚提供了依托。在這樣的背景下，村莊的每一片土地、每一個建築都訴說著居民對未來的期盼與信念。
▲「鄉情客廳」作為居民交流凝聚的場所
水牛南方家園的典範
在這片充滿故事的土地上，由陳永興建築師改建的「水牛南方家園」是一個融合傳統與現代的典範。經過改建的家園，保留了農村院落的風貌，同時加入現代功能設計。家園的每個角落都展現了理想與堅韌，無論是新舊元素的巧妙融合，還是對宜居生活的追求，都讓這座家園成為後壁地區的驕傲。
這座家園的設計，從廚房、臥房到書房，每個空間都充滿了細膩的用心。尤其是書房兼會客室的設計，既保留了傳統空間的溫馨，又融入了現代功能需求，體現了傳承與創新的平衡。
▲城實組師生在「水牛南方家園」合影
永安國小與後壁的自然對話
在參訪後壁的行程中，永安國小成為令人印象深刻的一站。透過實地感受，這片校園不僅展現了建築與自然的和諧，更喚醒了對土地的深刻熱愛。從教室眺望稻田與埤塘，廣闊的景色令人流連忘返，這種大自然的親近感，是無法透過照片或文字完全體會的。
▲在永安國小惠育樓眺望遠方廣闊的稻田與埤塘（上茄苳埤）
陳永興建築師在永安國小的設計中，展現了對建築與環境互動的敏銳洞察。他將建築與使用者、社區及自然環境緊密結合，使每個空間成為情感的寄託與記憶的保存者，為我們展現了建築與自然共生的可能性。
永安國小不僅是教育空間的範例，更是社區文化的傳承者。在這裡，教育與自然、歷史與現代交融，形成了獨特的魅力。
▲永安國小不僅將遊具與地景融合，更創造了空間的層次變化體驗
農村聚落的未來挑戰與希望
城實組的此次參訪，不僅深入瞭解了後壁的歷史與文化，也感受到農村聚落在現代化浪潮中的挑戰。無論是黃家古厝的歷史記憶，還是之前土溝改造的創新實踐，都啟發我們思考如何在追求經濟發展的同時，保留共同體的價值與精神。
這些經驗提醒我們，社會的發展並非僅以經濟利益為導向，而是應注重人與人、土地與社區的連結。在未來的社區發展中，如何平衡現代需求與人文關懷，仍然是不可忽視的重要課題。透過這些故事，我們看到了傳統與創新交融的可能性，也為未來的鄉村發展提供了啟示。
同時，後壁的這些實踐還展示了一種可能性，即在全球化的進程中，地方社區如何保持自身特色。這不僅需要村民的努力，也需要外界的支持。黃家古厝的歷史、土溝的藝術改造以及永安國小的建築實踐共同構成了一幅完整的畫卷，描繪了鄉村如何通過文化傳承與創新實現永續發展的願景。
無論是建築、藝術還是教育，每一個元素都可以成為連結過去與未來的橋樑。在這些故事背後，是人與土地的深刻連結，以及對生活的熱愛與堅守。
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