當建築迎來AI的時代其建築的思考與生命的企見

創世紀-AI之魅「未竟之城」

文、圖／王昱傑、蕭湘穎、黃茗宏（國立臺南藝術大學建築藝術研究所--創意創作組碩士生）　活動辦理／建築藝術研究所、藝術推廣處　　2024-02-15

　　這學期（112學年度第一學期）本校迎來第27週年的校慶，以「創世紀_AI之魅」為主題，由各系所舉辦各式展覽及其系列活動，共同呈現由AI所帶給人們的轉變及對未來無限的想像。其中，由建築藝術研究所－創意創作組師生，112/11/16-113/01/20共同於本校漢寶德紀念館二樓舉辦「未竟之城」建築展，其核心主要探討一種「關於建築的形成」。

一座空有的建築，一座新建構的建築

▲未竟之城建築展覽一景（黃茗宏拍攝）

　　建築藝術研究所，漢寶德校長對臺灣建築學術帶來最大的禮物，給予建築自主藝術帶來的哲理以及早已存在建築本體的自性，在早已存在建築的「藝術」，還給這裡的「建築」，作為思考的建築，學生創作上不再只是思考好用的建築，或者建築所帶來的效益，而是身為建築本體自身的實相加上對於生命本體的哲理。

　　如無法被看見其新建築的思維，必須依賴既存(既有)的舊思維，那麼再像建築的建築也很難成為新建築真正自主的思想，因此建築的形成，就是一件獨立思想所體現出一種新的建築見識，或是新的生命企見。

　　而當建築的作用不再依循人類既往的需求，並退居現行所見之樣貌，那麼殘存的遺跡也只會淪為一處曾經的信仰，並用以一種建材建構下的建物，存於一處疑似有過靈魂的構成。

　　建築的思維轉變是一場獨立思想的探索，新建築的形成需要超越既有的框架和思維。當建築不再僅僅迎合人類需求，而是展現出獨特的自主思想時，它才真正成為新建築。然而，若無法擺脫既存思維，即便再像建築的建築，也難以實現真正的創新。遺跡在這樣的變革中，可能只能作為曾經的信仰遺址，成為建物的殘影，存留於一種疑似有過靈魂的構成之中。建築的新意象，正是在這種獨立思想和生命企見的交融中誕生，為我們帶來全新的建築見識。

▲未竟之城建築展覽一景（黃茗宏拍攝）

AI主題的展演

　　藉由此次AI的主題，試圖將建築的思維與人工智慧融合，促使我們回過頭重新思考建築的本質與功能。AI不僅為建築帶來計算力的飛躍，更深層次地影響了設計思維。

　　透過建築的偶然生成，開啟了一種必然的AI哲學，看到對於人與空間互動的深入研究，AI幫助我們了解使用者的需求、習慣，進而打破傳統建築的框架。這種新型建築哲學不再只是物理結構，更是一種與人共演進的智慧體驗，將空間塑造成能感知、學習、應變的生機體。透過AI，建築不再僅是靜態的存在，而是與人互動、演進的有機體，將設計提升到一個全新的層次。

未竟下的並列與省思

　　在建築未竟中找到了共鳴，建築不僅是一種物理空間的存在，當我們將這種觀點與AI建築結合時，我們看到了一種全新的可能性。AI的出現，讓建築的創作過程更加活變。它不僅可以分析大量的數據和趨勢，還能夠模擬各種場景和可能性，為創作提供更多的靈感和可能的方向。

　　在這個過程中，建築就像是一個不斷演變和進化的生命體。AI通過不斷的優化和學習，將不完整的概念轉化為更完整、更符合需求的建築形態。這種融合了人的創造力和科技的智慧的建築，正是生命中不斷追尋完整的一部分。

　　然而，正如生命中的起承轉合一樣，我們無法預知建築的最終樣貌是在這種不確定性中，建築才擁有了更多的可能性和驚喜。我們在省思中追尋，探索著建築的完整，就像在人生的旅途中不斷尋找自己的真正存在一樣。

　　總而來說，人與建築之間存在著深刻的共通之處。兩者都是不斷追尋完整的旅者，在獨立存在的同時，通過奇特的並列和起承轉合的省思，逐漸形成更加完整而豐富的狀態。而AI則為這個旅程注入了新的力量，為建築的演變開啟了無限的可能性。

▲本次校慶邀請了來自玻多黎各的藝術家Jorge I. González Santos(右一)以及荷蘭策展人Sasha Dees(右二)在本校教職員的陪同下來到紀念館參觀建築所展出展覽，由現場導覽人員講解其建築創作（王昱傑拍攝）

▲企業界的貴賓蒞臨參觀本展，並深入理解本組學生對於建築藝術的創作理念（黃茗宏拍攝）

▲創作者向本校樂齡大學學生講解AI與建築的結合，並且說明創作作品理念 （蕭湘穎拍攝）

▲向漢寶德校長千金與令夫共同說明AI與建築的的雙向操作下的成果（黃茗宏拍攝）

學生建築創作作品

▲至然於間 一牆之隔修道院（王昱傑拍攝）

歸返格相的寓所 「讓位」集合住宅

未真正進入建築前的建築外圍，建築像是開始對人類釋放出一種共融般的模糊意識，引領著走向建築的路徑。於是建築對於人類的使用一直是處於「等待」、「相讓」的狀態，而空間的存在本來就是等著被使用。當人離開釋放建築的所存，不僅使用，建築也是建構及虛構的思維。

▲復返之間 修道院（黃茗宏拍攝）

即使建築仍然以圍離、 複層呈現，而這裡建立了屬於移動的行走方式。

創造屬於自身的複層空間做為彼此間的界線存在，卻又介於之間，延伸平面之外的復返所在。

▲復相之像 墓園（蕭湘穎拍攝）

空間複相，透過人的再次行走感知空間的不斷被穿越的行為所形成，不斷再現把可以直接言喻的事物模糊至不可言喻的事，最後又再次將以重現言喻。「顯現」、「再現」、「後再現」…空間透過不斷的再引述在，像是這樣的空間成為是。

思考的建築

　　建築起初，建築之存在。

　　人們無法脫離相信建築的存在，或者從未思索建築是否為一種前人所假設下的虛像，而我們加以去言喻他，並且充斥信仰者他。

　　當我們脫離車子的殼，我們還依循因為那外在殼下所建立的規則，建築亦是如此。

　　建築，猶如社會的靈魂，承載著歷史、文化與人類信仰。即便我們解脫自車子的殼，仍不免受建築所約束，彷彿外在的殼下存在著一套無聲的秩序，引導著我們的行動。這樣的存在感，使人們難以超越或遺忘建築的存在，好似在探索著建築是否只是前人心靈的虛構，抑或是一種深層的信仰。在起初，人們只需一處葬身之地，然而，他們卻走遍整個範圍，彷彿在尋找更深層次的歸屬。

　　在未真正進入建築前的建築外圍，建築似乎就已開始對人類釋放出一種共融般的模糊意識，引領著走向建築的路徑，然而卻不為真正進入到建築的本體，僅是走向建築下方的底盤，那是信仰空間的所在，每個進入的人們都代表著一個獨立的個體，當不同各體的集聚之處，便是信仰現形的所在。直到走入一處被空間圍塑的領域，卻有別於一般人所認知的建築內裡，而是一處如建築內圍般的戶外，透過似是山谷的凹凸輪廓，以薄殼般的實牆，隔絕了建築的內與外，模糊了空間的兩界，直至牆體之間的虛空，才是駐留的歸處。

　　於是，建築之於人類的使用一直是處於「等待」的狀態，而空間的存在本來就是等著被用。 回到居所的本質來說，住宅是一座等待的建築，等待著人進入也等待人離開，當人進入時遮蔽人們的所在，當人離開時釋放建築的所存。不僅如此，建築亦是一座建構及虛構的思維，也是人們對建築整體的觀念，不然能遮蔽人的建築，又如何釋放出人的靈魂？

　　空間的聚合呈現出群體的樣貌，而建築的自明性定義自身的所在，同時顯現彼此之間性，成為移動和行走的路徑，使所有前往自己住處的過程，皆轉化為一處重疊的過道，透過路徑的交疊體現了一種「歸返」的意識，並藉由人類歸返的行為，使空間「不斷被經過」，而這種「復返」的流動狀態，使原本模糊的路徑不斷確立自身的邊界，更使空間更加界定了自己的界線，因而確立自我的存在。

　　總結而言，這不僅是空間的物理層面，更是情感和記憶的交匯處，構建了一種深厚而持久的人與空間的連結。結合AI建築的理念，未來建築將走向更智慧、感知和互動的方向。AI建築可以透過人工智慧技術更深入地理解人類對空間的需求，提供更具個性化和智能化的建築體驗。這不僅僅體現在更靈活的空間設計和智能的建築，還體現在建築將更好的適應人們的生活方式，成為一種更為貼近人性需求的使用空間。AI建築的應用將推動建築設計走向更具創意和可持續性的未來，實現建築與人類更為緊密的互動，進一步豐富人們在空間中的生活體驗。結合AI與創作，是一種科技與藝術的相互結合，同時也象徵建築藝術走到了一個更深更遠的階段，不只是生活體驗，而是開啟了更廣泛的可能性。

 ▲展覽海報

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