與地方玩一場慶典-番仔寮娶某節
文、圖／洪郁心 2019-11-15
屏東縣長治鄉番仔寮地區原先是指一個大村落，但因行政劃分，變成為四個小村落，分別為繁華村、繁榮村、繁昌村與繁隆村，伴隨著社區總體營造政策驅使，地方型文化活動則依地方組織(社區發展協會等)分別辦理，村落與村落之間共同爭奪相同資源而產生嫌隙，番仔寮是夾雜在客家族群(六堆)，原住民族(三地鄉)之中的閩南族群，生活機能仍舊緊密，能量本應豐沛，以至於如何凝聚地方情感，並與地方組織共榮成為回鄉兩年的我們，不斷實驗的課題。
▲繁華村長與各地志工
透過文化部、教育部等中央部會的資源，青年的我們展開文化研究、轉譯並擔任活動策畫，地方組織則透由屏東縣政府、長治鄉公所使活動更具廣度的能量(資源)，地方領袖及店家成為了辦桌的售票點，一場獨具巧思大型辦桌活動-番仔寮娶某節就此開始。
▲一場公廟前的辦桌活動
娶某節當天，我們舉辦了村民市集村民擺攤，挑戰只限定番仔寮村民擺攤，遊說兩年來逐步發現的在地人才，展現出地方的活力。
▲古禮娶親結合舞蹈表演
地方組織負責重現出古早味娶某節的過程，辦桌由三代傳承的總鋪師，製作民國30-40年代的料理，團隊把在村莊內所調查到老店家及村莊內收集到的老照片呈現出來，讓更多的民眾可以拼湊出過去的番仔寮，我們也邀請結婚60年的老夫妻，共同來參與，並證實白頭偕老的真愛，除了讓現代人重新認知與回味，配上現代婚紗禮服的感動，凝聚村莊共識之外，也拓展出村莊的地方特色活動。
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▲(左)地方長者進場、(右)媽媽舞蹈教室扮演古禮娶親
▲現代婚禮走秀
在這過程中，穿著婚紗的金鑽婚者，帶著自己的孫子出場，而兒女們則忙著拍照，或許是人生第一次，長輩當下流下的流淚、感動真的是不可言喻。 在繁華阿嬤家在鄉村嘗試的就是這般與地方組織共處，找尋共同語彙-傳承與延續，透過種種的活動、擾動村民，使村民得以於活動中，獲得感觸，進而思考常民文化的留存。 
▲番仔寮青年志工團
▲第二屆番仔寮娶某節影片
洪郁心 | 國立臺南藝術大學建築藝術研究所城鄉思維與實踐組
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