心靈成長之旅─樂齡故宮南院參訪
文／ 陳詩雨 圖／藝術推廣處 採編／ 藝術推廣處 2018-11-15
每次跟隨樂齡學員上課都會有不同的驚喜，看似前去帶領、協助學員，實際上收穫更多的是我們。
對於歷史有著濃厚興趣但卻一知半解的我，一聽到樂齡學員們要到故宮南院參訪，問我是否能陪同時，沒有絲毫猶豫就答應了。從那天起便一直期待校外參訪的到來，這次由博物館學與古物維護研究所的曾信傑副教授帶領11位學員前往故宮南院參訪，一行人集合完畢便浩浩蕩蕩地從學校出發。一路上學員難掩興奮的情緒，讓我回想起青春時期的校外教學，原來不同年齡層的人們對於「校外教學、出去玩」等等的關鍵字，總是會在臉上反映愉悅的心情。
▲圖為學員與曾信傑教授於故宮南院合影
出發時一路順暢，除了學員們高度配合，買票與借教室也十分順遂，但莫大的白紙似是非畫上一筆才顯得精彩：原本第一站是乾隆皇帝展區，我們卻莫名進入了《織路繡境穿重山─台灣原住民族服飾精品聯展》這展區，當下很是彷徨，但曾教授就像沒事一樣，微笑著帶領學員瀏覽這個事前未知的展區，講解原住民分布、圖騰及刺繡，讓我們見識到學識經驗豐富的人，遇到任何題材與突發狀況更能靈機應變 、化險為夷。學員跟教授的互動熱絡，而驚喜總藏在〝上課發問時〞，看學員們各個經綸滿腹，搶答的速度讓我們這些離學生年代較近的年輕人無地自容。
副教授講解到大部分原住民服飾都是利用天然物質來製作，例如動物皮、貝殼、魚皮、獠牙、金屬，甚至還有香蕉樹，而染布也以大自然可取得的材料為主。在南藝樂齡的藍染課程，也有提到原住民使用這種技巧，但因時間有限，藍染老師仍使用了化學材料，若按照原住民的自然手法施作，一件衣服必須要耗工幾十次才能完成並染成深色。看著展示的原住民服飾，學員昭茂大哥開玩笑地說：「在沒聽講解之前，就算家裡有這些布，只會覺得是菜市場買的，完全不會猜它是具有歷史意義的文物。」確實，在聽講前只覺得是一條布、一件衣服，從沒想過製程如此繁雜，這堂課不僅能吸收原住民的知識，還能延伸思考：手工製品所耗費的人力成本相對較多，所以會反映在價位上，不只人力、材料，甚至還有創意，讓我更加敬佩擁有這些專業的人。
▲圖為配戴傳統飾品及服飾的泰雅族女子
接著我們回到特別展覽《品牌的故事─乾隆皇帝的文物收藏與包裝藝術》，據說乾隆是個愛好古董的人，熱愛鑑定、品評史物，也收藏了非常多的物件，有繡珍般的蒔繪母雞盒、浮水石、紫檀木鑲竹絲轉盤格子等等，尤其以後者最為經典，工匠的手藝精湛，麻雀雖小五臟俱全，該有的細節一樣不少，十元硬幣大小的抽屜打開，還有一幅卷軸，何謂鬼斧神工，就是在形容這些工匠！乾隆有個〝破壞文物〞的特殊癖好，凡是鍾愛的藝品都會刻上詩句以表自己的喜愛，所以在展區看到乾隆的收藏文物，大部分刻滿了感想。這歷史課本不說的事，我來到博物館才發現了。
▲圖為紫檀木鑲竹絲轉盤格子
下午很榮幸邀請到一位資深的導覽老師，與副教授一起帶著學員認識故宮南院。來到《旭日初昇─嘉義史前文化展》，入口處有一堆石頭圍起的正方形區域，老師問：「大家覺得這些石頭堆砌的正方形有什麼作用呢？」答覆的聲音此起彼落：「溫泉？」、「儲藏室！」、「澡盆！」、「床。」當答案一出：「它其實是個石棺。」大家才恍然大悟。這過程在我眼裡霎是有趣，〝創意〞這件事真的是很耐人尋味，未被束縛在框架裡時，每個人看待事物的角度不同，但如今不會有人覺得那方形區域是石棺以外的東西了。緊接著是一些關於石器時代的器具，石刀、石鏃、石鋤等等，過往在歷史上所讀過：「毛利人的祖先其實來自臺灣原住民」這句話向來缺乏實感，親眼見過歷史文物後，「歷史」瞬間變成了「史實」，震撼著我的感官。
▲圖為展區石器觸摸體驗區
第三個展區為《佛陀形影─院藏亞洲佛教藝術之美》，佛教在臺灣的普及度及接受度是很高的，學員們對於相關文物也明顯較感興趣。佛教起源於印度，隨王朝統治階級的推廣及商旅往來，日漸傳至亞洲各地。其中最引人注目的就是清朝康熙所留下的《龍藏經》，相傳親眼看過它後能有七世的福氣，讓人迫不及待想目睹《龍藏經》的廬山真面目。經老師講述，此經的每一個字都經過加持，由師傅用金逐字寫下，共108函，每函300至500葉不等，每葉約500字，令人不禁讚嘆當時擁此技藝的工匠，將字寫得如此優美。如今我們有機會親眼目睹，正是因為《龍藏經》的珍貴且神聖，讓它被鎖在深處，連皇帝都不曾看過，或許因此才有傳說看過之後能得到莫大的福氣吧！
▲圖為《龍藏經》真跡
展區《玉見亞洲‧院藏玉器展》包含了瓷器、玉器，其中瓷器大概就屬青花瓷最有名氣。在認知中，瓷器的運用都以碗、盤、杯為主，沒想到竟會有如此特殊功用的瓷器─剃鬚盤，顧名思義是剃鬍鬚專用的，普及於17至18世紀的歐洲理髮廳，器皿的凹口用來放置下巴，盆則是用來接水接鬍鬚；玉器展示亦有令人讚嘆不已的作品，老師請各位學員仔細觀看玉器，才發現每個玉器上都刻有密密麻麻的文字，就是因為先前提及的，乾隆喜歡在收藏上刻詩詞，而刻這些詩詞當時是對罪犯的懲罰，因為每個玉器僅只一個，所以沒有刻好的下場即是人頭落地，這些玉器上如機器雕刻般的完美，背後故事卻讓人不寒而慄。
▲圖為剃鬚盤及刻有詩詞的玉器
最後我們來到《芳茗遠播—亞洲茶文化》展區，這裡陳列了各式各樣的茶壺、茶杯、茶罐，更有專門拿來喝奶茶的奶茶壺具，亞洲的品茶文化歷史悠久，且每個年代、每個地區的品茶方式都不盡相同。其中最讓人喜歡的非喫茶室莫屬了，像日式和室般，可以想像被榻榻米的木質色調擁抱、月光倒映在杯裡、與喜歡的人們邊品茶邊聊天，是多大的享受阿！原來茶能衍生出這麼多的國家風情與故事。
▲圖為清朝康熙時代各式茶罐
參觀結束後，我們在博物館新加坡展區拍了團體照，期間沒有學員在返回學校途中喊累，參展時也從頭站到尾，每每跟著他們的腳步，都會覺得自己在各方面都有很多的進步空間，當了一天的小跟班，更讓我加深這些感受，謝謝樂齡大學讓我能自省何謂「學習」，在態度、身體力行、發表意見以及充實自我等等，雖然是學員們來上課，卻也讓陪同的我上了一課，謝謝。
▲圖為第五期樂齡學員與曾信傑教授、解說老師合影
陳詩雨 | 國立臺南藝術大學音樂學系碩士班
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